مجمع البحوث الاسلامية
141
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
تخرج في البدن ، يقال لصاحبها : مجدور . فإن بالغت قلت : فجدّر ، ويقال : جدريّ أيضا بفتح الجيم ، منسوب إلى جدر العضاة ، وهي كالبثرات ، أو إلى الجدرة . وهي ورم كالسّلعة في الحلق وغيره . وإذا ضممت الجيم ، يكون من تغيير النّسب . ( 1 : 303 ) السّهيليّ : الجدر : الحاجز يحبس الماء ، وجمعه : جدور ، مثل فلس وفلوس . ( الفيّوميّ 1 : 93 ) ابن الأثير : [ ذكر حديث الزّبير ثمّ قال : ] ومنه قوله لعائشة رضي اللّه عنها : « أخاف أن يدخل قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت » يريد الحجر ، لما فيه من أصول حائط البيت . وفيه : « الكمأة جدريّ الأرض » شبّهها بالجدريّ ، وهو الحبّ الّذي يظهر في جسد الصّبيّ ، لظهورها من بطن الأرض ، كما يظهر الجدريّ من باطن الجلد ، وأراد به ذمّها . [ وذكر حديث مسروق وقال : ] أي جماعة أصابهم الجدريّ والحصبة . والحصبة : شبه الجدريّ تظهر في جلد الصّغير . وفيه ذكر « ذي الجدر » بفتح الجيم وسكون الدّال : مسرح على ستّة أميال من المدينة ، كانت فيه لقاح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا أغير عليها . ( 1 : 246 ) الصّغانيّ : الجدرة ، بالتّحريك : الحبّة من الطّلع . وجدر الشّجر ، وأجدر ، إذا خرج ثمره ، كأنّه الحمّص . [ ثمّ استشهد بشعر ] وأجدر الشّجر ، أيضا ، إذا طال . والجديرة ، والجديلة : الطّبيعة . والجيدر : القصير ، وامرأة جيدرة . وجدر الكرم ، بالكسر ، يجدر جدرا ، بالتّحريك ، إذا حبّب وهمّ بالإيراق . وجدر البعير ، فهو أجدر ، والنّاقة : جدراء ، من الجدرة . وجدرت يده تجدر ، مثل : نصرت تنصر ، إذا مجلت ، عن ابن بزرج . والمجدار : شيء ينصب في المزارع مزجرة للسّباع والطّير . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 444 ) الفيّوميّ : الجدار : الحائط ، والجمع : جدر ، مثل كتاب وكتب . والجدر : لغة في الجدار ، وجمعه : جدران . وقوله في الحديث : « اسق أرضك حتّى يبلغ الماء الجدر » . [ ثمّ ذكر قول الأزهريّ والسّهيليّ في معنى « الجدر » وقال : ] والجدريّ ، بفتح الجيم وضمّها ، وأمّا الدّال فمفتوحة فيهما : قروح تنفط عن الجلد ممتلئة ماء ، ثمّ تنفتح . وصاحبها : جدير مجدّر ، ويقال : أوّل من عذّب به قوم فرعون . وهو جدير بكذا ، بمعنى خليق وحقيق . ( 1 : 93 ) نحوه الطّريحيّ . ( 3 : 244 ) الفيروزاباديّ : الجدر : الحائط كالجدار ، جمعه : جدر وجدر وجدران ، ونبت رمليّ ، جمعه : جدور ، وقد أجدر المكان ، وحطيم الكعبة ، وأصل الجدار وجانبه ، وخروج الجدريّ بضمّ الجيم وفتحها لقروح في البدن تنفّط وتقيّح ، وقد جدر وجدر كعني ويشدّد ، وهو